五行属性火金组合，火克金，火旺。这种组合的人性情直爽，喜怒无常，虚荣心重，心直口快，容易冲动，常常会招惹是非。其人意志不坚定，喜欢投机行为，花钱较浪费，耐性欠佳，很难在事业上取得发展。
| 名字 | 王 | 德 | 瑜 |
| 拼音 | wáng | dé | yú |
| 五行 | 土 | 火 | 金 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
瑜：美玉、怀瑜、瑛瑜、美丽,指身贤体贵、品德高尚、完美无瑕。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义；
| 汉字 | 王 | 德 | 瑜 |
| 部首 | 王 | 彳 | 王 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 15 | 13 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 14 |
【王德瑜】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 德 | 瑜 |
| 拼音 | wáng | dé | yú |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | u (合口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。 ——苏辙《黄州快哉亭记》
2.今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。 ——曹丕《典论·论文》
3.元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ——苏轼《石钟山记》
4.以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
5.丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
6.处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
7.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ——宋濂《送东阳马生序》
8.生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
9.常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
10.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
1.以德报怨 ——拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。
2.瑶环瑜珥 ——比喻美好如玉的子弟。
3.同心同德 ——指思想统一；信念一致。
4.高才大德 ——才能和品德都很好。
5.一心一德 ——大家一条心，为一个共同目标而努力。
6.瑕不掩瑜 ——比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的。
7.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
8.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
9.德深望重 ——道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
10.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。