五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 王 | 德 | 玫 |
| 拼音 | wáng | dé | méi |
| 五行 | 土 | 火 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
玫：漂亮、芬芳、玫瑰、夺目,意指内心纯洁、如花似玉、热情积极。用作人名意指纯洁、美丽、热情之义；
| 汉字 | 王 | 德 | 玫 |
| 部首 | 王 | 彳 | 攵 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 15 | 8 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 9 |
【王德玫】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 德 | 玫 |
| 拼音 | wáng | dé | méi |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | m (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | ei (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。 ——孟元老《东京梦华录序》
2.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不卻众庶，故能明其德。 ——司马迁《史记·李斯列传》
3.虽《周南》《召南》亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。 ——朱熹《诗集传序》
4.佛时仔肩，示我显德行。 ——佚名《敬之》
5.愿伯具言臣之不敢倍德也。 ——司马迁《鸿门宴》
6.今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！ ——邹阳《狱中上梁王书》
7.以文常会友，唯德自成邻。 ——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
8.道德纯备，谗口将将。 ——佚名《佹诗》
9.之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！ ——庄周《逍遥游》
10.凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
1.一心一德 ——大家一条心，为一个共同目标而努力。
2.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
3.导德齐礼 ——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
4.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
5.德才兼备 ——品德和能力都具备。
6.度德量力 ——衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
7.澡身浴德 ——修养身心，使纯洁清白。
8.德深望重 ——道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
9.才德兼备 ——才能和品德都具备。
10.德侔天地，道贯古今