五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 玺 | 言 |
| 拼音 | wáng | xĭ | yán |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
玺：金、玉玺、印章、贵重,意指权倾朝野、名扬四海、叱咤风云。用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义；
言：说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
| 汉字 | 王 | 玺 | 言 |
| 部首 | 王 | 玉 | 言 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 10 | 7 | 康熙笔画 | 5 | 19 | 7 |
【王玺言】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 玺 | 言 |
| 拼音 | wáng | xĭ | yán |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | x (舌面音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.明日，单于果遣右骨都侯当白将率曰：汉赐单于印，言玺，不言章，又无汉字。 ——班固《汉书·匈奴传》
2.封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。 ——司马迁《史记·李斯列传》
3.淮南弟称号，刻玺于北方。 ——曹操《蒿里行》
4.故印文曰匈奴单于玺，莽更曰新匈奴单于章。 ——班固《汉书·匈奴传》
5.更始二年冬，汉遗中郎将归德侯飒、大司马护军陈遵使匈奴，授单于汉旧制玺绶，王侯以下印绶，因送云、当余亲属贵人从者。 ——班固《汉书·匈奴传》
6.殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎郎不肯授光。 ——班固《霍光传(节选)》
7.高死之後，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡脣，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
8.令子婴斋，当庙见，受王玺。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
9.夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？ ——苏轼《贾谊论》
10.玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 ——李商隐《隋宫》
1.不幸而言中 ——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
2.正言厉色 ——话语严正；态度严厉。
3.豪言壮语 ——指言语豪迈雄壮。
4.谠言直声 ——公正的、正直的、理直气壮的言论。
5.金石良言 ——比喻非常宝贵的教导或劝告。
6.言行一致 ——说的和做的一样。形容人表里如一。
7.犯言直谏 ——敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
8.好言好语 ——指友善和中听的言语。
9.危言危行 ——说正直的话，做正直的事。
10.握手言欢 ——握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。