五行属性金木组合，金克木，金旺。这种组合的人性格刚强，不怕失败或打击，但是容易得罪人而引起反感，人生的考验较多，其人意志坚定，只顾面子不务实际，尚能忍受艰苦，操劳而功少。
| 名字 | 王 | 馨 | 言 |
| 拼音 | wáng | xīn | yán |
| 五行 | 土 | 金 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
馨：美好、美德、温馨、高尚 ,意指流芳百世、品德高尚、声明远扬。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
言：说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
| 汉字 | 王 | 馨 | 言 |
| 部首 | 王 | 香 | 言 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 20 | 7 | 康熙笔画 | 5 | 20 | 7 |
【王馨言】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 馨 | 言 |
| 拼音 | wáng | xīn | yán |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | x (舌面音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | in (齐口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.予昧者也，泥通方而狃既效，猜致诚而惑剿说，卒行其言。 ——刘禹锡《鉴药》
2.每道逢贼，或欲逼略，憙辄言其病状，以此得免。 ——范晔《后汉书·赵憙传》
3.予违，汝弼，汝无面从，退有后言。
4.臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。 ——魏征《十渐不克终疏》
5.甫上疏言琯有才，不宜罢免。 ——刘昫等《旧唐书·杜甫传》
6.《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。 ——孙武《孙子兵法·军争篇》
7.尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。 ——苏轼《荀卿论》
8.至是，复面言：臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。 ——脱脱等 撰《宋史·司马光传(节选)》
9.乃以三家之论，去其短而用其长，又复参之以太极之理，《易》、《礼记》、《通书》、《正蒙》诸书之义，贯穿《内经》之言，以寻其指归。 ——戴良《丹溪翁传》
10.谁言天公不好客，漫天风雪送一人。
1.知无不言 ——形容发表意见毫无保留。
2.讷言敏行 ——指说话谨慎，办事敏捷。
3.好言好语 ——指友善和中听的言语。
4.仗义执言 ——主持正义；说公道话。
5.直言不讳 ——直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
6.名正言顺 ——指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。
7.溢于言表 ——超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
8.言行若一 ——见“言行抱一”。
9.直言正论 ——正直公道的言论。
10.言三语四 ——形容人多嘴杂，议论纷纷。