五行属性水木组合，水生木，木旺。这种组合的人心底善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功。
| 名字 | 王 | 墨 | 言 |
| 拼音 | wáng | mò | yán |
| 五行 | 土 | 水 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
墨：黑色、墨水、书画、诗文,意指才高八斗、才如泉涌、学富五车。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义；
言：说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
| 汉字 | 王 | 墨 | 言 |
| 部首 | 王 | 土 | 言 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 15 | 7 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 7 |
【王墨言】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 墨 | 言 |
| 拼音 | wáng | mò | yán |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | m (唇音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | o (开口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。 ——司马迁《太史公自序》
2.荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。 ——《史记》《孟子荀卿列传》
3.吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 ——林觉民《与妻书》
4.手执珪璧，足履绳墨，行欲为目 前检，言欲为无穷则。 ——阮籍《大人先生传》
5.子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。 ——墨子《墨子·兼爱中》
6.大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。 ——张岱《家传·张汝霖传》
7.是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。 ——墨子《墨子·兼爱中》
8.其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。 ——韩愈《原道》
9.是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。 ——顾炎武《天下兴亡匹夫有责》
10.子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。 ——墨子《墨子·兼爱中》
1.危言危行 ——说正直的话，做正直的事。
2.直言不讳 ——直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
3.知无不言，言无不尽 ——知道的就说，要说就毫无保留。
4.言之成理 ——讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
5.言传身教 ——一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
6.妙不可言 ——美妙得不能用言语表。
7.片言九鼎 ——比喻说话力量大，能起很大作用或指人说话十分守信。
8.微言大义 ——包含在精微语言里的深刻的道理。
9.言近旨远 ——言语虽然浅近；含意却很深远。
10.嘉言懿行 ——美好的言行。