五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 魏 | 圣 | 麒 |
| 拼音 | wèi | shèng | qí |
| 五行 | 木 | 土 | 木 |
魏：魏魏、魏然、高大、独立不动,意指气慨豪迈、顶天立地、巍然屹立。用作人名意指独立、高大、勇敢之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
麒：祥瑞、不凡、德行、高洁,意指超群拔萃、发奋为雄、一代楷模。用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义；
| 汉字 | 魏 | 圣 | 麒 |
| 部首 | 鬼 | 土 | 鹿 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 17 | 5 | 19 | 康熙笔画 | 18 | 13 | 19 |
【魏圣麒】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
魏姓的笔画17，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 魏 | 圣 | 麒 |
| 拼音 | wèi | shèng | qí |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
魏姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。 ——苏轼《书黄子思诗集后》
2.廉、来同兮圣囚，禹、稷合兮凶诛。 ——柳宗元《憎王孙文》
3.遭圣则兴，鼎迁于夏商。 ——司马迁《史记·封禅书》
4.故曰圣人不朽，时变是守。 ——司马迁《太史公自序》
5.麒麟来臻凤皇翔兮。 ——佚名《琴歌》
6.圣人之所以为学者，何其平易而可循也！ ——顾炎武《与友人论学书》
7.圣皇临飞轩。 ——曹植《孟冬篇》
8.夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。 ——吕不韦《鲁国之法》
9.勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
10.孔圣临长川，惜逝忽若浮。 ——阮籍《咏怀八十二首》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.麒麟阁 ——汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
6.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。