五行属性土土组合,两土比和,土旺。这种组合的人忠厚老实,待人诚恳,富有包容心,喜欢以德服人。其人意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之象,若能增强自身的行动力和执行力,将会有一番作为。
| 名字 | 吴 | 圣 | 怡 |
| 拼音 | wú | shèng | yí |
| 五行 | 木 | 土 | 土 |
吴:吴姓、领会、高水准,意指精益求精、登峰造极、声若洪钟。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
怡:和悦、怡畅、怡穆、愉快,指怡然自得、安居乐业、喜上眉梢。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义;
| 汉字 | 吴 | 圣 | 怡 |
| 部首 | 口 | 土 | 忄 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 9 |
【吴圣怡】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
吴姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 吴 | 圣 | 怡 |
| 拼音 | wú | shèng | yí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
吴姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.终是圣明天子事,景阳宫井又何人。 ——郑畋《马嵬坡》
2.众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。 ——东方朔《七谏》
3.窃闻天子已传位,圣德北服南单于。 ——杜甫《哀王孙》
4.丘陵徒自出,贤圣几凋枯! ——陈子昂《岘山怀古》
5.皇父孔圣,作都于向。 ——佚名《十月之交》
6.若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶? ——韩愈《送王含秀才序》
7.圣人赫斯怒,诏伐西南戎。 ——高适《李云南征蛮诗》
8.圣主忧边,威怀遐远,骄虏尚宽天讨。 ——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
9.忠信爱敬之至矣,礼节文貌之盛矣,苟非圣人,莫之能知也。 ——荀子《荀子·礼论》
10.夫圣人之言,吾畏之;贤者之规,吾愧之。 ——蔡襄《答谢景山书》
1.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.怡情悦性 ——心情分外愉快欢畅。怡;悦;愉快;高兴。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.心旷神怡 ——心境开阔;精神愉快。
6.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
8.下气怡声 ——形容声音柔和,态度恭顺。
9.怡然自得 ——形容愉快而又自得其乐的神情。