五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 迦 | 乐 |
| 拼音 | wáng | jiā | lè |
| 五行 | 土 | 木 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
迦：迦蓝、迦楠、迦南、佛寺,意指心胸宽广、慈眉善目、大智若愚。用作人名意指慈悲、宽容、博大之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 王 | 迦 | 乐 |
| 部首 | 王 | 辶 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左下包围 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 8 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 15 |
【王迦乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 迦 | 乐 |
| 拼音 | wáng | jiā | lè |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | j (舌面音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ia (齐口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？ ——张孝祥《衡州新学记》
2.天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。
3.晋侯问叔向之罪于乐王鲋。 ——左丘明《祁奚请免叔向》
4.伯乐向前看，旋毛在腹间。 ——李贺《马诗二十三首》
5.元子乐矣君其歌！ ——元好问《涌金亭示同游诸君》
6.即如所言，声有定分，假使《鹿鸣》重奏，是乐声也。 ——嵇康《声无哀乐论》
7.心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。
8.居二日半，简子寤，语诸大夫曰：我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。 ——司马迁《史记·扁鹊传》
9.清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。
10.故朝宴聘享，嘉乐必存。 ——嵇康《声无哀乐论》
1.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
2.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
3.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
4.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
5.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
6.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
9.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
10.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。