五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 王 | 戴 | 乐 |
| 拼音 | wáng | dài | lè |
| 五行 | 土 | 火 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
戴：拥护、爱戴、拥戴、戴胜,意指高山仰止、德高望重、有口皆碑。用作人名意指不断进步、地位高、声誉好之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 王 | 戴 | 乐 |
| 部首 | 王 | 戈 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 右上包围 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 17 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 18 | 15 |
【王戴乐】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 戴 | 乐 |
| 拼音 | wáng | dài | lè |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ai (开口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ——宋濂《送东阳马生序(节选)》
2.今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三，头戴牛角而相觝。 ——《述异记》《凶神蚩尤》
3.大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
4.善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
5.君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。 ——佚名《越谣歌》
6.花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。 ——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
7.父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
8.百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ——孟子弟子录《寡人之于国也》
9.王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
10.春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。 ——陆游《木兰花·立春日作》
1.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
2.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
5.仁者乐山，智者乐水
6.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
7.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
8.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
9.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
10.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。