五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 旭 | 乐 |
| 拼音 | wáng | xù | lè |
| 五行 | 土 | 火 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
旭：晨曦、光明、太阳、光亮,指旭日东升、朝气蓬勃、蒸蒸日上。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 王 | 旭 | 乐 |
| 部首 | 王 | 日 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左下包围 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 6 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 6 | 15 |
【王旭乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 旭 | 乐 |
| 拼音 | wáng | xù | lè |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | x (舌面音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | u (合口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.乐啾啾肃肃，洞心达神，超遥茫茫，心往而忘返，虑大而志矜。 ——阮籍《大人先生传》
2.今圣上德通神明，继统扬业，亦闵文学错乱，学士若兹，虽昭其情，犹依违谦让，乐与士君子同之。 ——班固《汉书·刘歆传》
3.愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ ——陶渊明《闲情赋》
4.自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和因事立题，题为新乐府者，共一百五十首，谓之讽谕诗。 ——白居易《与元九书》
5.此皆幸乐其名，华而无其实德者也。 ——佚名《齐宣王见颜斶》
6.牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌来乐籍中。 ——杜牧《张好好诗》
7.《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
8.至光绪二年，为毗陵盛旭人方伯所得，乃始修之。 ——俞樾《留园记·节选》
9.齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连镳之荣，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。 ——萧统《陶渊明集序》
10.志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。 ——魏征《十渐不克终疏》
1.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
4.仁者乐山，智者乐水
5.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
6.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
7.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
8.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
9.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
10.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。