五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 赵 | 圣 | 达 |
| 拼音 | zhào | shèng | dá |
| 五行 | 火 | 土 | 火 |
赵：赵国、赵姓、谨慎、顾大局,意指能说会道、一丝不苟、成熟稳重。用作人名意指做事谨慎、顾大局、能言善辩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
达：畅通、到达、显达、豁达,指豁达大度、富贵吉祥、步步高升。用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义；
| 汉字 | 赵 | 圣 | 达 |
| 部首 | 走 | 土 | 辶 |
| 结构 | 左下包围 | 上下 | 左下包围 |
| 笔画 | 9 | 5 | 6 | 康熙笔画 | 14 | 13 | 16 |
【赵圣达】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
赵姓的笔画9，结构为左下包围，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 赵 | 圣 | 达 |
| 拼音 | zhào | shèng | dá |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | d (舌尖音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | a (开口呼音) |
赵姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ——宋濂《送东阳马生序(节选)》
2.既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ——宋濂《送东阳马生序》
3.今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！ ——邹阳《狱中上梁王书》
4.伊故乡之可怀，疚圣达之幽情。 ——潘安《西征赋》
5.臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。 ——魏征《十渐不克终疏》
6.是以圣人处穷达如一也。 ——李康《运命论》
7.训经宣达，远近毕理，咸承圣志。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
8.圣达有去就，潜光愚其德。 ——李白《纪南陵题五松山》
9.谁云圣达节，知命故不忧。 ——刘琨《重赠卢谌》
10.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.孚尹旁达 ——指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.老成练达 ——形容人稳重老练，通达事理。
6.兴旺发达 ——兴盛繁荣，发展壮大。指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。
7.通情达理 ——对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通达人情事理。
8.四通八达 ——四面八方都有路可通。形容交通便利。
9.孚尹明达 ——见“孚尹旁达”。
10.通权达变 ——通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。