五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 陶 | 圣 | 奥 |
| 拼音 | táo | shèng | ào |
| 五行 | 火 | 土 | 土 |
陶：陶醉、愉悦、和和美美、高尚,意指眉开眼笑、堂堂正正、怡情养性。用作人名意指良好的品格、情操、快乐的样子之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
奥：奥妙、奥数、西南、见识,意指知识渊博、绝顶聪明、颖悟绝伦。用作人名意指精湛、见识广、知书达礼之义；
| 汉字 | 陶 | 圣 | 奥 |
| 部首 | 阝 | 土 | 大 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 10 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 16 | 13 | 13 |
【陶圣奥】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
陶姓的笔画10，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 陶 | 圣 | 奥 |
| 拼音 | táo | shèng | ào |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | t (舌尖音) | sh (舌根音) | (唇音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | ao (开口呼音) |
陶姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。 ——张衡《西京赋》
2.于使 有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。 ——佚名《燧人钻木取火》
3.圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。
4.扁鹊不能治不受针药之疾，贤圣不能正不食谏诤之君。
5.草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。 ——刘禹锡《伤愚溪三首》
6.故封建非圣人意也，势也。 ——柳宗元《封建论》
7.归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。 ——韦应物《送常侍御却使西蕃》
8.故圣人不查存亡，而察其所以然。 ——列子《关尹子教射》
9.石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。 ——袁宏道《天目》
10.古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。 ——苏辙《隋论》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。