五行属性水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
| 名字 | 王 | 妍 | 乐 |
| 拼音 | wáng | yán | lè |
| 五行 | 土 | 水 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
妍：美丽、美好、妍捷、伶俐,意指花容月貌、慧心巧思、至善至美。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 王 | 妍 | 乐 |
| 部首 | 王 | 女 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 7 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 7 | 15 |
【王妍乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 妍 | 乐 |
| 拼音 | wáng | yán | lè |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | an (开口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.即立拜乐毅为昌国君，使体制同于小国诸侯。 ——吴门啸客及烟水散人《前后七国志》
2.夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也；彼不知者，则以为誉人以求其悦己也。 ——苏洵《上欧阳内翰第一书》
3.一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！ ——佚名《二翁登泰山》
4.伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 ——《战国策》《伯乐顾马》
5.既仕，将宦游四方，读韦苏州诗至安知风雨夜，复此对床眠，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。 ——苏辙《逍遥堂会宿二首》
6.安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。
7.小人者其未得也，则忧不得； 既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。
8.习乐莫习声，习声多顽聋。 ——孟郊《秋怀十五首》
9.嗟丘嫂其自隘，陋乐羊而匪人。 ——苏轼《菜羹赋》
10.闹排场经过乐回闲，勤政堂辞别撒会懒，急喉咙倒换学些慢。 ——乔吉《水仙子·赋李仁仲懒慢斋》
1.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
2.仁者乐山，智者乐水
3.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
4.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
7.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
8.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
9.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
10.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。