五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 王 | 崇 | 乐 |
| 拼音 | wáng | chóng | lè |
| 五行 | 土 | 金 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
崇：高贵、高大、兴盛、高尚,意指高情远致、德厚流光、德高望重。用作人名意指高贵、备受推崇；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 王 | 崇 | 乐 |
| 部首 | 王 | 山 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 11 | 15 |
【王崇乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 崇 | 乐 |
| 拼音 | wáng | chóng | lè |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | ch (舌根音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ong (开口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事，厌高美之尊号，好匹夫之卑字，崇聚僄轻无义小人以为私客，数离深宫之固，挺身晨夜，与群小相随，乌集杂会，饮醉吏民之家，乱服共坐，流面媟嫚，混淆无别，闵免遁乐，昼夜在路。 ——班固《汉书·谷永传》
2.夫壮者之乐，非登崇高之邱，临万里之流，不足以为适。 ——欧阳修《游鲦亭记》
3.至于武宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。 ——班固《两都赋序》
4.功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。
5.东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 ——苏轼《海棠》
6.跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
7.石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。 ——刘义庆《石崇与王恺争豪》
8.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也
9.人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
10.其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。 ——司马相如《子虚赋》
1.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
2.黜邪崇正 ——斥退奸邪，崇尚正直。
3.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
4.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
5.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
6.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
7.仁者乐山，智者乐水
8.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
9.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
10.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。