五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 王 | 乐 | 恬 |
| 拼音 | wáng | lè | tián |
| 五行 | 土 | 火 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
恬：恬静、坦荡、舒适、安静,意指娟好静秀、怡然自得、安之若素。用作人名意指文静、温和、安逸之义；
| 汉字 | 王 | 乐 | 恬 |
| 部首 | 王 | 丿 | 忄 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 10 |
【王乐恬】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 乐 | 恬 |
| 拼音 | wáng | lè | tián |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | t (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | ian (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。 ——嵇康《琴赋》
2.安贫乐道，恬于进趣
3.故其立文饰也，不至于窕冶；其立麤恶也，不至于瘠弃；其立声乐、恬愉也，不至于流淫、惰慢；其立哭泣、哀戚也，不至于隘慑伤生，是礼之中流也。 ——荀子《荀子·礼论》
4.故文饰、声乐、恬愉，所以持平奉吉也；麤恶、哭泣、忧戚，所以持险奉凶也。 ——荀子《荀子·礼论》
5.故文饰、麤恶，声乐、哭泣，恬愉、忧戚；是反也；然而礼兼而用之，时举而代御。 ——荀子《荀子·礼论》
6.苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！ ——欧阳修《画舫斋记》
7.足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。 ——柳宗元《贺进士王参元失火书》
8.一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！ ——佚名《二翁登泰山》
9.大驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被。 ——张衡《西京赋》
10.南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。 ——李颀《听安万善吹觱篥歌》
1.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
2.仁者乐山，智者乐水
3.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
4.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
5.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
6.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
7.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
8.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
9.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
10.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。