五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 乐 | 萌 |
| 拼音 | wáng | lè | méng |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
萌：发芽、萌动、萌芽、萌动,意指朝气蓬勃、乖巧可爱、生生不息。用作人名意指美好、可爱、希望；
| 汉字 | 王 | 乐 | 萌 |
| 部首 | 王 | 丿 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 14 |
【王乐萌】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 乐 | 萌 |
| 拼音 | wáng | lè | méng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | m (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.会帝有疾，烦懑不乐，召阁臣徐阶议内禅，因曰：海瑞言俱是。 ——佚名《海瑞传》
2.今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。 ——孟子及弟子《庄暴见孟子》
3.颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？ ——柳宗元《贺进士王参元失火书》
4.于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。 ——苏轼《宝绘堂记》
5.不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。 ——贺铸《醉中真·不信芳春厌老人》
6.若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。 ——佚名《乐毅报燕王书》
7.陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？ ——宋濂《龙渊义塾记》
8.无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？ ——宋玉《九辩》
9.《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。 ——司马迁《滑稽列传》
10.远公爱康乐，为我开禅关。 ——李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》
1.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
4.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
5.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
6.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
7.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
8.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
9.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
10.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。