五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 王 | 乐 | 囡 |
| 拼音 | wáng | lè | nān |
| 五行 | 土 | 火 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
囡：囡儿、囡囡、乖巧、玲珑,意指乖巧伶俐、活泼可爱、小鸟依人。用作人名意指乖巧、精灵、浪漫之义；
| 汉字 | 王 | 乐 | 囡 |
| 部首 | 王 | 丿 | 囗 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 全包围 |
| 笔画 | 4 | 5 | 6 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 6 |
【王乐囡】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 乐 | 囡 |
| 拼音 | wáng | lè | nān |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | n (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣贤之乐在心，故顺逆穷通随处皆泰
2.凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 ——苏轼《超然台记》
3.老我伤怀登临际，问何方、可以平哀乐。 ——辛弃疾《贺新郎·拄杖重来约》
4.每逢花驻乐，随处欢席。 ——张先《惜琼花·汀苹白》
5.且夫《咸池》、《六茎》，《大章》、《韶夏》，此先王之至乐，所以动天地、感鬼神。 ——嵇康《声无哀乐论》
6.今王与百姓同乐，则王矣！ ——孟子及弟子《庄暴见孟子》
7.斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁未来。 ——朱槔《夜坐池上用简斋韵》
8.射飞夸侍猎，行乐爱联镳。 ——刘长卿《少年行》
9.礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。 ——荀子《劝学》
10.仁者可乐，将由爱静。 ——庾信《至仁山铭》
1.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
2.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
3.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
4.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
5.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
6.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
7.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
8.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
9.仁者乐山，智者乐水
10.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。