五行属性火木组合,木生火,火旺。这种组合的人心慈手软,待人诚恳,外表乐观,但有时容易冲动。其人意志坚定,思想正确,常有贵人相助,可依靠自己的努力取得事业上的成功。
名字 | 王 | 乐 | 琪 |
拼音 | wáng | lè | qí |
五行 | 土 | 火 | 木 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
乐:和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
琪:珍异、美玉、靓丽、高贵,冰清玉洁、稀世珍宝、大富大贵。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人;
汉字 | 王 | 乐 | 琪 |
部首 | 王 | 丿 | 王 |
结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 13 |
【王乐琪】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 乐 | 琪 |
拼音 | wáng | lè | qí |
音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | q (舌面音) |
韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。 ——晁错《论贵粟疏》
2.乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。
3.灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。 ——屈原《九歌》
4.使者曰:大王忠孝慈仁,敬贤乐士,臣敢不以实对! ——司马光《刘睦平庸为安》
5.甘彼藜藿食,乐是蓬蒿庐。 ——阮籍《咏怀八十二首》
6.若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事遗身。 ——嵇康《琴赋》
7.肌液肉汗,?笮便出,无主于哀乐,犹?酒之囊漉,虽笮具不同,而酒味不变也。 ——嵇康《声无哀乐论》
8.乐只君子,遐不眉寿。 ——佚名《南山有台》
9.又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。 ——欧阳修《丰乐亭记》
10.或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不得遂其乐于中年者,庶几得遂于晚岁,亦奚不可。 ——袁中道《听雨堂记》
1.仁者乐山,智者乐水
2.乐此不疲 ——乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
3.好善乐施 ——指喜欢作善事;乐意施舍。
4.喜闻乐见 ——喜欢听;乐意看。形容适合人们兴趣;很受欢迎。
5.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
6.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
9.安心乐意 ——指心情安定,满意,很愿意如此。
10.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。