五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 辛 | 圣 | 辉 |
| 拼音 | xīn | shèng | huī |
| 五行 | 金 | 土 | 火 |
辛：奋斗、韧性、努力,意指吃苦耐劳、兢兢业业、自强不息。用作人名意指刻苦学习、迎难而上之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
辉：照耀、光辉、辉煌、生辉,指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
| 汉字 | 辛 | 圣 | 辉 |
| 部首 | 辛 | 土 | 车 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 15 |
【辛圣辉】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
辛姓的笔画7，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 辛 | 圣 | 辉 |
| 拼音 | xīn | shèng | huī |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | x (舌面音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | in (齐口呼音) | eng (开口呼音) | ui (复韵母) |
辛姓的声母属于舌面音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。 ——谢庄《月赋》
2.由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。 ——苏洵《上欧阳内翰第一书》
3.舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。 ——韩愈《原毁》
4.游湘有余怨，岂是圣人心。 ——刘熊渠《舜庙怀古》
5.谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。 ——班固《幽通赋》
6.由此观之，有贤圣之名者，必遭乱世之患也。 ——刘安《淮南子·本经训》
7.北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 ——李白《流夜郎闻酺不预》
8.圣人之所在，则天下理焉。
9.晚世务广地侵壤，并兼无已；举不义之兵，伐无罪之国，杀不辜之民，绝先圣之后：大国出攻，小国城守；驱人之牛马，傒人之子女；毁人之宗庙，迁人之重宝；血流千里，暴骸满野，以澹贪主之欲，非兵之所为生也。 ——刘安《淮南子·本经训》
10.圣人节五行，则治不荒。 ——刘安《淮南子·本经训》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.蓬荜生辉 ——使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。
3.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
6.婺宿腾辉
7.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
8.光辉灿烂 ——光亮耀眼；色彩鲜明。也用来形容事业的伟大辉煌。
9.熠熠生辉
10.灿烂辉煌 ——形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。