五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 王 | 香 | 懿 |
| 拼音 | wáng | xiāng | yì |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
香：气味、芳香、美好、香气,指遐迩闻名、国色天香、扬名立万。用作人名意指美好、文雅、名声好之义；
懿：懿德、端庄、懿明、安康,意指美艳绝伦、福寿康宁、富贵吉祥。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义；
| 汉字 | 王 | 香 | 懿 |
| 部首 | 王 | 香 | 心 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 9 | 22 | 康熙笔画 | 5 | 9 | 22 |
【王香懿】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 香 | 懿 |
| 拼音 | wáng | xiāng | yì |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | x (舌面音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | iang (齐口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.玉笥犹残药，香奁已染尘。 ——李煜《挽辞》
2.银丝细借吴刀切，玉液香洗洛酒淘。
3.溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发。 ——张元干《石州慢·寒水依痕》
4.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 ——苏轼《春宵》
5.枫香晚花静，锦水南山影。 ——李贺《蜀国弦》
6.好持扫罗荐，香出鸳鸯热。 ——李贺《黄头郎》
7.残寒正欺病酒，掩沉香绣户。 ——吴文英《莺啼序·春晚感怀》
8.酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。 ——白朴《得胜乐·夏》
9.夜月楼台，秋香院宇。 ——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
10.乍凉帘幕，香绕屏山角。 ——张元干《点绛唇·呈洛滨筠溪二老》
1.香火因缘 ——香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
2.惜玉怜香 ——比喻对女子体贴爱护。
3.暗香疏影 ——梅花的香味和姿态。指称梅花。
4.书香门第 ——指世代都是读书人的家庭。
5.香草美人 ——旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
6.嘉言懿行 ——美好的言行。
7.国色天香 ——原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
8.香象渡河 ——佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。