五行属性火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想。
| 名字 | 王 | 乐 | 予 |
| 拼音 | wáng | lè | yŭ |
| 五行 | 土 | 火 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
予：赐予、获得、慷慨、名誉,意指交口称赞、功勋卓著、金榜题名。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
| 汉字 | 王 | 乐 | 予 |
| 部首 | 王 | 丿 | 乙 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 5 | 4 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 4 |
【王乐予】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 乐 | 予 |
| 拼音 | wáng | lè | yŭ |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | u (合口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.虢之会，鲁人食言，楚令尹围将以鲁叔孙穆子为戮，乐王鲋求货焉不予。 ——左丘明《赵文子请免叔孙穆子》
2.梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：赤壁之游乐 乎？ ——苏轼《后赤壁赋》
3.人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。 ——王守仁《何陋轩记·节选》
4.予与长石诸公，步其颠，望江光皓森，黄山如展筛，意甚乐之。 ——袁中道《游石首绣林山记》
5.古人兮既往，嗟予之乐，乐箪瓢些。 ——辛弃疾《水龙吟·听兮清佩琼瑶些》
6.帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。 ——辛弃疾《千年调·左手把青霓》
7.方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ——苏轼《超然台记》
8.然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。 ——欧阳修《画舫斋记》
9.今予离忧，商卿一行作吏，殆无复此乐矣。 ——姜夔《角招·为春瘦》
10.予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ ——曾巩《越州赵公救灾记》
1.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
2.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
3.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
4.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
5.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
6.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
7.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
8.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
9.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
10.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。