五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 乐 | 研 |
| 拼音 | wáng | lè | yán |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
研：研究、华美、妍丽、精深,意指学问渊博、温婉如玉、勤于思考。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
| 汉字 | 王 | 乐 | 研 |
| 部首 | 王 | 丿 | 石 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 11 |
【王乐研】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 乐 | 研 |
| 拼音 | wáng | lè | yán |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.秦客难曰：八方异俗，歌哭万殊，然其哀乐之情，不得不见也。 ——嵇康《声无哀乐论》
2.性命之情，淫而相胁，以不得已则不和，是以贵乐。 ——刘安《淮南子·本经训》
3.余六世祖乐浪府君，自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。 ——郦道元《水经注·拒马河》
4.”今日乐相乐，延年万岁期。 ——佚名《艳歌何尝行》
5.古若无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。 ——左丘明《左传·昭公》
6.移风易俗，莫善于乐。
7.此乐贱工之役，岂宜留心！ ——冯梦龙《子昂碎琴》
8.鲈鱼应好，旧家乐事谁省。 ——姜夔《湘月·五湖旧约》
9.曰：好乐何如？ ——孟子及弟子《庄暴见孟子》
10.乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。 ——佚名《海瑞传》
1.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
2.仁者乐山，智者乐水
3.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
4.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
5.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
6.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
9.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
10.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。