五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 乐 | 研 |
| 拼音 | wáng | lè | yán |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
研：研究、华美、妍丽、精深,意指学问渊博、温婉如玉、勤于思考。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
| 汉字 | 王 | 乐 | 研 |
| 部首 | 王 | 丿 | 石 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 11 |
【王乐研】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 乐 | 研 |
| 拼音 | wáng | lè | yán |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。 ——宋濂《环翠亭记》
2.将安将乐，女转弃予。 ——佚名《谷风》
3.且乐杯中物，谁论世上名。 ——孟浩然《自洛之越》
4.夫音声自当有一定之哀乐，但声化迟缓不可仓卒，不能对易。 ——嵇康《声无哀乐论》
5.近来何处有吾愁，何处还知吾乐。 ——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》
6.读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。 ——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》
7.其东南门鉴山之下，则南趋平乐，水陆之路，俱统于此。 ——徐霞客《游漓江日记》
8.盖下一枚安乐窝。 ——乔吉《山坡羊·自警》
9.元瑜书记翩翩，致足乐也。 ——曹丕《与吴质书》
10.习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。
1.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
2.仁者乐山，智者乐水
3.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
4.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
5.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
6.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
9.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
10.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。