五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 魏 | 圣 | 焓 |
| 拼音 | wèi | shèng | hán |
| 五行 | 木 | 土 | 火 |
魏：魏魏、魏然、高大、独立不动,意指气慨豪迈、顶天立地、巍然屹立。用作人名意指独立、高大、勇敢之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
焓：热函、热情、火热、开朗,意指满腔热忱、蒸蒸日上、朝气蓬勃。用作人名意指热情、火热、朝气蓬勃之义；
| 汉字 | 魏 | 圣 | 焓 |
| 部首 | 鬼 | 土 | 火 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 17 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 18 | 13 | 11 |
【魏圣焓】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
魏姓的笔画17，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 魏 | 圣 | 焓 |
| 拼音 | wèi | shèng | hán |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
魏姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 ——司马迁《太史公自序》
2.吕公饥钓，阖口渭旁；九域有圣，无土不王。 ——孔融《离合郡姓名字诗》
3.臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。 ——王安石《本朝百年无事札子》
4.圣明天纵，学问日新。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
5.渔父曰：夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。 ——司马迁《史记·屈原贾生列传》
6.故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也，故君子莫若审兼而务行之。 ——墨子《墨子·兼爱下》
7.徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天，潘郎白璧为谁连。 ——苏轼《浣溪沙·徐邈能中酒圣贤》
8.《墨子》武丁夜梦得圣人，名曰说。 ——佚名《圣人传说》
9.神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
10.予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。