五行属性木水组合，水生木，木旺。这种组合的人个性善良，温文尔雅，有智慧，有才华，头脑灵活，做事都能经过仔细考虑。其人意志坚定，能为自己的理想不断奋斗，耐性佳，贵人运很好，能开创一番属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 义 | 民 |
| 拼音 | wáng | yì | mín |
| 五行 | 土 | 木 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
义：义勇、义心、义侠、道德,指仁义道德、奉为楷模、尽善尽美用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
民：人群、民众、治理、财富,指安居乐业、丰衣足食、国富民安。用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；
| 汉字 | 王 | 义 | 民 |
| 部首 | 王 | 丶 | 氏 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 3 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 5 |
【王义民】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 义 | 民 |
| 拼音 | wáng | yì | mín |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | m (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | in (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
2.光被旨为批答，见士民方不安如此，而介甫乃欲辞位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直叙其事，以义责介甫，意欲介甫早出视事，更新令之不便于民者，以福天下。 ——司马光《与王介甫书》
3.幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮，拯其死亡之患，复其方伯之位，则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
4.陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事，厌高美之尊号，好匹夫之卑字，崇聚僄轻无义小人以为私客，数离深宫之固，挺身晨夜，与群小相随，乌集杂会，饮醉吏民之家，乱服共坐，流面媟嫚，混淆无别，闵免遁乐，昼夜在路。 ——班固《汉书·谷永传》
5.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
6.“义”与“利”者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利不克其好义也。
7.今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。 ——韩非《韩非子·五蠹》
8.魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 ——魏禧《文学徐君家传》
9.盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 ——王安石《答司马谏议书》
10.民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。
1.成仁取义 ——指为了崇高的事业而就义。
2.蹈节死义 ——坚守节操，以身殉义。
3.义正辞约 ——道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
4.家给民足 ——家家衣食充裕，人人生活富足。
5.舍生取义 ——为了正义而牺牲生命。
6.治国安民 ——治理国家；使百姓安定。
7.天经地义 ——绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
8.义正辞严 ——理由正当充足；言辞严正有力。
9.忧国爱民 ——忧心国家，爱护百姓。
10.为民请命 ——泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。