五行属性木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报。
| 名字 | 王 | 义 | 荻 |
| 拼音 | wáng | yì | dí |
| 五行 | 土 | 木 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
义：义勇、义心、义侠、道德,指仁义道德、奉为楷模、尽善尽美用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
荻：荻笋、清正、才华、名声,意指刚正不阿、自强不息。用作人名意指才华横溢、名垂千古、清正之义；
| 汉字 | 王 | 义 | 荻 |
| 部首 | 王 | 丶 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 3 | 10 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 13 |
【王义荻】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 义 | 荻 |
| 拼音 | wáng | yì | dí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | d (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.征其经始，曰僧义然。 ——刘禹锡《洗心亭记》
2.为义而不讲之以学，犹种而弗耨也
3.行吟楚山玉，义泪沾衣巾。 ——孟郊《答姚怤见寄》
4.盖其义勇忠信出于天性而然。 ——欧阳修《王彦章画像记》
5.若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。 ——佚名《乐毅报燕王书》
6.贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：事有旷百世而相感者，余不自知其何心。 ——韩愈《祭田横墓文》
7.今以为同利者，不察之患也，然则为匹夫计者，莫如修行义而习文学。 ——韩非《韩非子·五蠹》
8.德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——司马迁《史记·孔子世家》
9.立仁义，修礼乐，则德迁而为伪矣。 ——刘安《淮南子·本经训》
10.使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。
1.舍生取义 ——为了正义而牺牲生命。
2.仁至义尽 ——仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
3.义结金兰 ——结交很投合的朋友。
4.义形于色 ——伸张正义的神态流露在脸面上。
5.不义之财 ——不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
6.疏财仗义 ——讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。
7.微言大义 ——包含在精微语言里的深刻的道理。
8.大义凛然 ——临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。
9.从容就义 ——非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
10.仗义疏财 ——讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。