五行属性土水组合,土克水,土旺。这种组合的人忠厚老实,有智谋,但却有些固执,社交能力差。其人意志不够坚定,做事不得要领,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
名字 | 王 | 为 | 民 |
拼音 | wáng | wéi | mín |
五行 | 土 | 土 | 水 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
为:作为、有为、成为、可为,意年轻有为、委以重任、丰功伟绩。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;
民:人群、民众、治理、财富,指安居乐业、丰衣足食、国富民安。用作人名意指安定、勤奋、纯正之义;
汉字 | 王 | 为 | 民 |
部首 | 王 | 丶 | 氏 |
结构 | 单一 | 单一 | 单一 |
笔画 | 4 | 4 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 5 |
【王为民】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 为 | 民 |
拼音 | wáng | wéi | mín |
音调 | 阳平 | 阳平 | 阳平 |
声母 | w (唇音) | w (唇音) | m (唇音) |
韵母 | ang (开口呼音) | ei (开口呼音) | in (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
2.生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
3.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。 ——张溥《五人墓碑记》
4.臣为丞相,治民三十余年矣。 ——李斯《狱中上书》
5.秦灭四维而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛,凡十三岁,而社稷为虚。 ——贾谊《治安策》
6.此志得舒,为民舍予。
7.以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
8.刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪! ——韩愈《祭鳄鱼文》
9.长吟掩柴门,聊为陇亩民。 ——陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》
10.曰:寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?曰:文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。 ——孟子《文王之囿》
1.为民请命 ——泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
2.为民除害 ——替老百姓铲除祸害。
3.民安国泰 ——人民安乐,国家太平。
4.四海为家 ——原指帝王占有四海;统治全国。后指人漂泊不定;到处都可以当成家;也指志在四方;不恋故土。
5.一心为公 ——专心一意为公益着想。
6.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
7.洋为中用 ——有分析、有批判地吸收外国的有用的东西;为我国的社会主义革命和建设服务。
8.舍己为人 ——舍弃自己的利益而去帮助别人。
9.止戈为武 ——意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
10.大有作为 ——能够很好地发挥作用;做出显著成绩。