五行属性火木组合,木生火,火旺。这种组合的人心慈手软,待人诚恳,外表乐观,但有时容易冲动。其人意志坚定,思想正确,常有贵人相助,可依靠自己的努力取得事业上的成功。
名字 | 李 | 昭 | 言 |
拼音 | lĭ | zhāo | yán |
五行 | 火 | 火 | 木 |
李:桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义;
昭:明亮、光明、希望、美丽,意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
言:说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
汉字 | 李 | 昭 | 言 |
部首 | 木 | 日 | 言 |
结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
笔画 | 7 | 9 | 7 | 康熙笔画 | 7 | 9 | 7 |
【李昭言】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
李姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 李 | 昭 | 言 |
拼音 | lĭ | zhāo | yán |
音调 | 上声 | 阴平 | 阳平 |
声母 | l (舌尖音) | zh (舌根音) | y (唇音) |
韵母 | i (齐口呼音) | ao (开口呼音) | an (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.路温舒呈上奏书,奏书说:昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。 ——路温舒《尚德缓刑书》
2.至锺子之徒,虽遭无常之声,则颖然独见矣,今蒙瞽面墙而不悟,离娄昭秋毫于百寻,以此言之,则明暗殊能矣。 ——嵇康《声无哀乐论》
3.愿明使君上观天时,下察人事,中参蓍龟,则足昭往言之不虚也。 ——陈寿《三国志·周鲂传》
4.自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等,其功业皆无所采,是故俗论皆言处士纯盗虚声,愿先生弘此远谟,令众人叹服,一雪此言耳。 ——李固《遗黄琼书》
5.夫以佗之不宜杀,昭昭然不可言也。 ——刘禹锡《华佗论》
6.愿之言曰:人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。 ——韩愈《送李愿归盘谷序》
7.陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。 ——阮籍《大人先生传》
8.故不通於自然者,不足以言道;暗於昭昭者不足与达明,子之谓也。 ——阮籍《大人先生传》
9.昭容泣血极谏,扣心竭诚,乞降纶言,将除蔓草。 ——佚名《大唐故昭容上官氏铭》
10.建昭中,御史大夫繁延寿闻其有茂材,除补属,举为太常丞,数上疏言得失。 ——班固《汉书·谷永传》
1.金玉良言 ——比喻宝贵的劝告或教诲。
2.讷言敏行 ——指说话谨慎,办事敏捷。
3.溢于言表 ——超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
4.不幸而言中 ——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
5.言寡尤,行寡悔 ——指说话做事很少犯错误。
6.仗义执言 ——主持正义;说公道话。
7.片言九鼎 ——比喻说话力量大,能起很大作用或指人说话十分守信。
8.金石良言 ——比喻非常宝贵的教导或劝告。
9.直言不讳 ——直率地讲话;毫不隐讳(讳:忌讳;隐讳)。
10.肺腑之言 ——发自内心的真挚诚恳的话语。