五行属性水木组合，水生木，木旺。这种组合的人心底善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功。
| 名字 | 李 | 泽 | 言 |
| 拼音 | lĭ | zé | yán |
| 五行 | 火 | 水 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
泽：仁慈、光亮、恩惠、润泽,指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。用作人名意指祥瑞、善良之义；
言：说明、忠言、美言、言信,意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
| 汉字 | 李 | 泽 | 言 |
| 部首 | 木 | 氵 | 言 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 8 | 7 | 康熙笔画 | 7 | 17 | 7 |
【李泽言】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 泽 | 言 |
| 拼音 | lĭ | zé | yán |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | z (舌尖前音) | y (唇音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | e (开口呼音) | an (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.故古人有言：山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。 ——路温舒《尚德缓刑书》
2.帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。 ——佚名《白泽神兽》
3.教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。 ——班固《苏武传(节选)》
4.教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。 ——班固《苏武传(节选)》
5.后人复有上书，言古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭破镜；冥羊用羊祠；马行用一青牡马；太一、泽山君地长用牛；武夷君用乾鱼；阴阳使者以一牛。 ——司马迁《史记·封禅书》
6.泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。 ——洪适《次韵蔡瞻明秋园五绝句》
7.又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！ ——嵇康《与山巨源绝交书》
8.自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。 ——佚名《白泽神兽》
9.愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。 ——韩愈《送李愿归盘谷序》
10.扶风马孺子言：年十五六时，在泽州，与群儿戏郊亭上。 ——柳宗元《谪龙说》
1.谈言微中 ——形容说话委婉而中肯。
2.言近旨远 ——言语虽然浅近；含意却很深远。
3.仗义执言 ——主持正义；说公道话。
4.言出法随 ——话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。
5.肺腑之言 ——发自内心的真挚诚恳的话语。
6.妙不可言 ——美妙得不能用言语表。
7.言之成理 ——讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
8.广开言路 ——尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
9.不幸而言中 ——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
10.言传身教 ——一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。