五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 周 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | zhōu | shèng | kăi |
| 五行 | 金 | 土 | 木 |
周:严谨、仔细、完美、细致,意指为人统筹全局、虑周藻密、面面俱到。用作人名意指为人周密、严谨、细致、细心之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
凯:凯歌、凯旋、胜利、成功,指功勋卓越、无往不胜、马到成功。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义;
| 汉字 | 周 | 圣 | 凯 |
| 部首 | 口 | 土 | 几 |
| 结构 | 上三包围 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 8 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 12 |
【周圣凯】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
周姓的笔画8,结构为上三包围,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 周 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | zhōu | shèng | kăi |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | ou (开口呼音) | eng (开口呼音) | ai (开口呼音) |
周姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.虽然水之能一万物之形,又未若圣人之能一万物情也。 ——邵雍《渔樵问对》
2.方今汉室陵迟,纲维弛绝,圣朝无一介之辅,股肱无折冲之势,方畿之内,简练之臣皆垂头拓翼,莫所凭恃,虽有忠义之佐,胁于暴虐之臣,焉能展其节? ——陈琳《为袁绍檄豫州》
3.乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。 ——李白《战城南》
4.圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。
5.国虽靡止,或圣或否。 ——佚名《小旻》
6.曰:吾所以得而知之者,固不能言传,非独吾不能传之以言,圣人亦不能传之以言也。 ——邵雍《渔樵问对》
7.昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。 ——韩愈《八月十五夜赠张功曹》
8.盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。
9.圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。
10.先君怀圣德,灵庙肃神心。 ——李白《谒老君庙》
1.凯旋而归 ——打仗得胜后返回。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
6.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。