五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 李 | 晟 | 乐 |
| 拼音 | lĭ | shèng | lè |
| 五行 | 火 | 火 | 火 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
晟：盛夏、光明、盛情、盛大,意指蓬勃发展、前程似锦、积极向上。用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 李 | 晟 | 乐 |
| 部首 | 木 | 日 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 10 | 5 | 康熙笔画 | 7 | 11 | 15 |
【李晟乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 晟 | 乐 |
| 拼音 | lĭ | shèng | lè |
| 音调 | 上声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.老我伤怀登临际，问何方、可以平哀乐。 ——辛弃疾《贺新郎·拄杖重来约》
2.可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
3.礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 ——王绩《赠程处士》
4.暮天愁听思归乐，早梅香满山郭。 ——温庭筠《河渎神·孤庙对寒潮》
5.向此行春无限乐，却惭何道继文翁。 ——范仲淹《依韵和并州郑宣徽见寄二首·其一》
6.酣咏乐升平。 ——苏轼《望江南·暮春》
7.仰名同旧识，为乐即新知。 ——白居易《偶作寄朗之》
8.窃闻明王即位，正五事，建大中，以承天心，则庶征序于下，日月理于上；如人君淫溺后宫，船乐游田，五事失于躬，大中之道不立，则咎征降而六极至。 ——班固《汉书·谷永传》
9.乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。
10.岂无和乐，游非我邻。 ——曹植《朔风诗五章》
1.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
2.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
3.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
4.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
5.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
6.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
7.仁者乐山，智者乐水
8.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
9.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
10.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。