五行属性金火组合,火克金,火旺。这种组合的人主观意识较重,大都不甘屈于人下,处事急躁,容易招惹是否。其人意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳,思想高远,可得一时的成功。
名字 | 李 | 鑫 | 乐 |
拼音 | lĭ | xīn | lè |
五行 | 火 | 金 | 火 |
李:桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义;
鑫:兴盛、兴旺、金多,指财源滚滚、顺风顺水、兴旺发达。用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义;
乐:和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
汉字 | 李 | 鑫 | 乐 |
部首 | 木 | 金 | 丿 |
结构 | 上下 | 品字 | 单一 |
笔画 | 7 | 24 | 5 | 康熙笔画 | 7 | 24 | 15 |
【李鑫乐】名字部首和结构符合审美字形,笔画起伏稍大,总体美观大方。
李姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 李 | 鑫 | 乐 |
拼音 | lĭ | xīn | lè |
音调 | 上声 | 阴平 | 去声 |
声母 | l (舌尖音) | x (舌面音) | l (舌尖音) |
韵母 | i (齐口呼音) | in (齐口呼音) | e (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.师旷歌《无射》,曰:国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。 ——刘向《太子晋解·节选》
2.达师之教也,使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。
3.布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。
4.会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。 ——李贺《公莫舞歌》
5.以兹丘之胜,钱氏惘不能藏于此终焉,余与易州乃乐而不能去云。 ——张裕钊《游虞山记》
6.乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。 ——海瑞《治安疏》
7.黄金未为贵,安乐值钱多。
8.治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。 ——佚名《诗大序》
9.乐毅奔赵,赵封以为望诸君。 ——佚名《乐毅报燕王书》
10.逝将去女,适彼乐土。 ——佚名《硕鼠》
1.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
2.知足常乐 ——知道满足;就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
3.安心乐意 ——指心情安定,满意,很愿意如此。
4.乐此不疲 ——乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
5.天伦之乐 ——家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。
6.仁者乐山,智者乐水
7.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
8.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
9.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
10.安居乐业 ——安定地生活;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。