五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
名字 | 王 | 祎 | 雅 |
拼音 | wáng | yī | yă |
五行 | 土 | 土 | 木 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
祎:美好、珍贵、从容自得、祎隋,意指面容姣好、从容不迫、温暖高贵。用作人名意指幸福、美好、从容自得、漂亮之义;
雅:高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义;
汉字 | 王 | 祎 | 雅 |
部首 | 王 | 礻 | 隹 |
结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
笔画 | 4 | 8 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 14 | 12 |
【王祎雅】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 祎 | 雅 |
拼音 | wáng | yī | yă |
音调 | 阳平 | 阴平 | 上声 |
声母 | w (唇音) | y (唇音) | y (唇音) |
韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | a (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。 ——诸葛亮《出师表》
2.《图经》云:费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。 ——阎伯理《黄鹤楼记》
3.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 ——诸葛亮《出师表》
4.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。 ——诸葛亮《出师表》
5.或则曰,费祎聘吴,孔明送之至此,曰:万里之道,从此始也。 ——刘光祖《万里桥记》
6.苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。 ——屈原《离骚》
7.情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必巧丽。
8.惧或乖谬,有亏大雅君子之德,所以战战兢兢若履深薄云尔。 ——陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》
9.整顿乾坤手段,指授英雄方略,雅志若为酬。 ——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
10.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 ——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
1.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
2.风流儒雅 ——指人文雅洒脱,学识渊博。
3.舂容大雅 ——指文章气度雍容,用辞典雅。
4.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
5.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
6.温文尔雅 ——形容人态度温和;举动斯文。现有时也指缺乏斗争性;做事不大胆泼辣;没有闯劲。
7.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
8.雅人深致 ——人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
9.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。