五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 王 | 祖 | 晗 |
| 拼音 | wáng | zŭ | hán |
| 五行 | 土 | 金 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
祖：本源、崇尚、效法、熟悉,意指神通广大、德高望重、功德无量。用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
晗：黎明、朝阳、晨曦、天明,意指乐观豁达、积极向上、前途光明。用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义；
| 汉字 | 王 | 祖 | 晗 |
| 部首 | 王 | 礻 | 日 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 9 | 11 | 康熙笔画 | 5 | 10 | 11 |
【王祖晗】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 祖 | 晗 |
| 拼音 | wáng | zŭ | hán |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | z (舌尖前音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | u (合口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。 ——汪琬《传是楼记》
2.祖帐已伤离，荒城复愁入。 ——王维《齐州送祖三》
3.登祖庙兮享圣神。 ——班固《东都赋》
4.太祖累书呼，犹不上道。 ——陈寿《三国志·华佗传》
5.自从七祖传心印，不要三乘入便门。 ——刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》
6.且楚之祖封於周，号为子男五十里。 ——司马迁《史记·孔子世家》
7.王命卿士，南仲大祖，大师皇父。 ——佚名《常武》
8.父母先祖，胡宁忍予？ ——佚名《云汉》
9.《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。 ——贾谊《治安策》
10.时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。 ——佚名《曹植聪慧》
1.呵佛骂祖 ——原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
2.光宗耀祖 ——为宗族争光；使祖先显耀。
3.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。