五行属性土土组合,两土比和,土旺。这种组合的人忠厚老实,待人诚恳,富有包容心,喜欢以德服人。其人意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之象,若能增强自身的行动力和执行力,将会有一番作为。
| 名字 | 赵 | 圣 | 怡 |
| 拼音 | zhào | shèng | yí |
| 五行 | 火 | 土 | 土 |
赵:赵国、赵姓、谨慎、顾大局,意指能说会道、一丝不苟、成熟稳重。用作人名意指做事谨慎、顾大局、能言善辩之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
怡:和悦、怡畅、怡穆、愉快,指怡然自得、安居乐业、喜上眉梢。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义;
| 汉字 | 赵 | 圣 | 怡 |
| 部首 | 走 | 土 | 忄 |
| 结构 | 左下包围 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 9 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 14 | 13 | 9 |
【赵圣怡】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
赵姓的笔画9,结构为左下包围,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 赵 | 圣 | 怡 |
| 拼音 | zhào | shèng | yí |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
赵姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.文王得而食之,纣曰:谁谓西伯圣者?食其子羹尚不知也。 ——佚名《周文王被囚》
2.忧患老学易,证圣药狂瞽。 ——陈三立《可园传易图为陈伯雨翁题》
3.古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 ——李白《将进酒》
4.唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。 ——柳宗元《箕子碑》
5.梅君圣俞作是赋,曾不我鄙,而寄以为好。 ——范仲淹《灵乌赋》
6.然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。 ——韩愈《论佛骨表》
7.今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。 ——东方朔《答客难》
8.伊兹事之可乐,固圣贤之可钦。 ——陆机《文赋》
9.然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
10.曰:圣人既不能传之以言,则六经非言也耶?曰:时然后言,何言之有? ——邵雍《渔樵问对》
1.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.怡情悦性 ——心情分外愉快欢畅。怡;悦;愉快;高兴。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.心旷神怡 ——心境开阔;精神愉快。
6.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
8.下气怡声 ——形容声音柔和,态度恭顺。
9.怡然自得 ——形容愉快而又自得其乐的神情。