五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 赵 | 圣 | 阳 |
| 拼音 | zhào | shèng | yáng |
| 五行 | 火 | 土 | 土 |
赵：赵国、赵姓、谨慎、顾大局,意指能说会道、一丝不苟、成熟稳重。用作人名意指做事谨慎、顾大局、能言善辩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
阳：阳光、太阳、明亮、温暖,指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
| 汉字 | 赵 | 圣 | 阳 |
| 部首 | 走 | 土 | 阝 |
| 结构 | 左下包围 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 9 | 5 | 6 | 康熙笔画 | 14 | 13 | 17 |
【赵圣阳】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
赵姓的笔画9，结构为左下包围，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 赵 | 圣 | 阳 |
| 拼音 | zhào | shèng | yáng |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | ang (开口呼音) |
赵姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.终是圣明天子事，景阳宫井又何人。 ——郑畋《马嵬坡》
2.上古圣贤，不掌阴阳之数。 ——吕蒙正《破窑赋》
3.乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 ——《史记》《孟子荀卿列传》
4.于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。 ——班固《东都赋》
5.今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 ——杜牧《题武关》
6.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
7.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
8.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
9.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
10.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
1.阳煦山立 ——象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
2.山阳闻笛 ——比喻沉痛怀念故友。
3.洛阳纸贵 ——因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.有脚阳春 ——旧时称赞好官的话。
6.朝阳鸣凤 ——比喻品德出众、正直敢谏之人。
7.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
9.阳春有脚 ——用以称誉贤明的官员。
10.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。