五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 高 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | gāo | shèng | kăi |
| 五行 | 木 | 土 | 木 |
高：盛大、热烈、响亮、显贵,意指声名远播、位高权重、高风亮节。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
凯：凯歌、凯旋、胜利、成功,指功勋卓越、无往不胜、马到成功。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
| 汉字 | 高 | 圣 | 凯 |
| 部首 | 高 | 土 | 几 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 10 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【高圣凯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
高姓的笔画10，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 高 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | gāo | shèng | kăi |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | g (舌尖后音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | ai (开口呼音) |
高姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.仲尼曰：夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！ ——庄周《庄子·德充符》
2.盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。 ——徐整《盘古开天辟地》
3.廉、来同兮圣囚，禹、稷合兮凶诛。 ——柳宗元《憎王孙文》
4.故学者，固学为圣人也，非特学无方之民也。 ——荀子《荀子·礼论》
5.故唯圣人为能和乐之本也。 ——佚名《察传》
6.及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。 ——李康《运命论》
7.五百年间置不问，圣主下诏初亲征。 ——陆游《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》
8.夫圣人岂绝无过举哉？ ——海瑞《治安疏》
9.王定国访余于彭城，一日，棹小舟与颜长道携盼、英、卿三子，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。 ——苏轼《百步洪二首》
10.故台遗老识，残简圣皇求。 ——上官昭容《驾幸三会寺应制》
1.凯旋而归 ——打仗得胜后返回。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
6.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。