五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 高 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | gāo | shèng | kăi |
| 五行 | 木 | 土 | 木 |
高：盛大、热烈、响亮、显贵,意指声名远播、位高权重、高风亮节。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
凯：凯歌、凯旋、胜利、成功,指功勋卓越、无往不胜、马到成功。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
| 汉字 | 高 | 圣 | 凯 |
| 部首 | 高 | 土 | 几 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 10 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【高圣凯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
高姓的笔画10，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 高 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | gāo | shèng | kăi |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | g (舌尖后音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | ai (开口呼音) |
高姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
2.圣君大信明如日，长乱何须在屡盟。 ——李清照《上韩公枢密二首·其二》
3.我魏公聪明神武，齐圣广渊，总七德而在躬，包九功而挺出。 ——祖君彦《为李密檄洛州文》
4.吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。 ——曾巩《南轩记》
5.圣代休甲兵，吾其得闲放。 ——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
6.丘陵徒自出，贤圣几凋枯！ ——陈子昂《岘山怀古》
7.圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。 ——朱熹《诗集传序》
8.圣人终不为大，故能成其大。
9.而曰言之不文，行之不远云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。 ——王安石《上人书》
10.夫毁誉，爱恶之原而祸福之机也，是以圣人慎之。
1.凯旋而归 ——打仗得胜后返回。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
6.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。