五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 高 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | gāo | shèng | hán |
| 五行 | 木 | 土 | 水 |
高：盛大、热烈、响亮、显贵,意指声名远播、位高权重、高风亮节。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 高 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 高 | 土 | 氵 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 10 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【高圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
高姓的笔画10，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 高 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | gāo | shèng | hán |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | g (舌尖后音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
高姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣人所以异乎才之难者，谓其能成天下之事而归之正者寡也。 ——邵雍《渔樵问对》
2.并与其圣知之法而盗之。 ——庄周《胠箧》
3.圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ ——墨子《墨子·节用》
4.既加冠，益慕圣贤之道 。 ——宋濂《送东阳马生序》
5.由此观之，有贤圣之名者，必遭乱世之患也。 ——刘安《淮南子·本经训》
6.云雷涵鬼物，窟宅深蛟鼋。 ——元好问《涌金亭示同游诸君》
7.吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！ ——李贽《童心说》
8.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
9.绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。 ——苏辙《巢谷传》
10.夫人情所不能止者，圣人弗禁。 ——杨恽《报孙会宗书》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。