五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 于 | 泽 | 磊 |
| 拼音 | yú | zé | lĕi |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
于：于今、忠于、善于、超过,意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
泽：仁慈、光亮、恩惠、润泽,指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。用作人名意指祥瑞、善良之义；
磊：坦白、坦荡、正直,指自强不息、襟怀坦白、光明磊落。用作人名意指坚强刚毅、正大洒脱。
| 汉字 | 于 | 泽 | 磊 |
| 部首 | 二 | 氵 | 石 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 品字 |
| 笔画 | 3 | 8 | 15 | 康熙笔画 | 8 | 17 | 15 |
【于泽磊】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
于姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 于 | 泽 | 磊 |
| 拼音 | yú | zé | lĕi |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 上声 |
| 声母 | y (唇音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | e (开口呼音) | ei (开口呼音) |
于姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。 ——韩愈《祭十二郎文》
2.是故体太一者，明于天地之情，通于道德之伦；聪明耀于日月，精神通于万物；动静调于阴阳，喜怒和于四时；德泽施于方外，名声传于后世。 ——刘安《淮南子·本经训》
3.与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。 ——刘义庆《陈遗至孝》
4.手泽犹存哭眼泪，仪容宛在痛椎心。
5.世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。 ——韩愈《与于襄阳书》
6.淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。 ——司马相如《上林赋》
7.陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？ ——宋濂《龙渊义塾记》
8.故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。 ——墨子《列德而尚贤》
9.虽复楚有七泽，人称三户；箭不丽于六麋，雷无惊于九虎。 ——庾信《哀江南赋》
10.故至人之治也，心与神处，形与性调；静而体德，动而理通；随自然之性，而缘不得已之化；洞然无为而天下自和，憺然无欲而民自朴；无机祥而民不夭，不忿争而养足；兼包海内，泽及后世，不知为之者谁何。 ——刘安《淮南子·本经训》
1.光明磊落 ——指心地光明正大；胸怀坦白。
2.磊瑰不羁 ——形容胸怀坦荡，举止不受约束。
3.崟崎磊落 ——形容性行卓异不凡。
4.磊落不凡 ——心胸坦荡，不同凡响。