五行属性水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
| 名字 | 于 | 泽 | 昊 |
| 拼音 | yú | zé | hào |
| 五行 | 土 | 水 | 火 |
于：于今、忠于、善于、超过,意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
泽：仁慈、光亮、恩惠、润泽,指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。用作人名意指祥瑞、善良之义；
昊：广阔、胸襟、开朗、英俊,意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
| 汉字 | 于 | 泽 | 昊 |
| 部首 | 二 | 氵 | 日 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 3 | 8 | 8 | 康熙笔画 | 8 | 17 | 8 |
【于泽昊】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
于姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 于 | 泽 | 昊 |
| 拼音 | yú | zé | hào |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | y (唇音) | z (舌尖前音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | e (开口呼音) | ao (开口呼音) |
于姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚，积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。 ——荀子《荀子·礼论》
2.君子之泽，五世而斩。
3.是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。 ——苏辙《隋论》
4.据坤灵之宝势，承苍昊天纯殷。 ——王延寿《鲁灵光殿赋》
5.彭泽千载人，东坡百世士。 ——黄庭坚《跋子瞻和陶诗》
6.愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。 ——韩愈《送李愿归盘谷序》
7.近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。 ——戴名世《与余生书》
8.余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。 ——韩愈《柳州罗池庙碑》
9.届于七泽，滨于十死。 ——庾信《哀江南赋》
10.块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！ ——宋玉《九辩》