五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 昕 | 雅 |
| 拼音 | wáng | xīn | yă |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
昕：昕旦、黎明、明亮、希望,意指光彩照人、开朗外向、栩栩生辉。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
| 汉字 | 王 | 昕 | 雅 |
| 部首 | 王 | 日 | 隹 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 8 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 8 | 12 |
【王昕雅】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 昕 | 雅 |
| 拼音 | wáng | xīn | yă |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | x (舌面音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | in (齐口呼音) | a (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.今必云声音莫不象其体而传其心，此必为至乐不可托之于瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。 ——嵇康《声无哀乐论》
2.明良庆会，赓歌熙载，隆都观国多闲暇，遣丹青、雅饰繁华地。 ——吴文英《莺啼序·丰乐楼节斋新建》
3.扫梁园之群英，振大雅于东洛。 ——李白《鸣皋歌送岑徵君》
4.永奏书谢凤曰：永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介，将军说其狂言，擢之皂衣之吏，厕之争臣之末，不听浸润之谮，不食肤受之诉，虽齐桓、晋文用士笃密，察父哲兄覆育子弟，诚无以加！ ——班固《汉书·谷永传》
5.约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。 ——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
6.所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。 ——李清照《金石录后序》
7.文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。 ——辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》
8.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 ——杜甫《戏为六绝句》
9.是以《乐》记干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《礼》设三爵之制，《颂》有醉归之歌。 ——傅毅《舞赋》
10.自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？ ——苏轼《答谢民师书》
1.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
2.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
3.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
4.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
5.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
6.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
7.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
8.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
9.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。