五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 陈 | 德 | 贤 |
| 拼音 | chén | dé | xián |
| 五行 | 火 | 火 | 木 |
陈：摆设、陈辞、陈列、陈述,意指冰雪聪明、循循善诱。用作人名意指井井有条、能言善辩、通情达理之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
贤：人才、贤达、贤明、远大,指才德兼备、至善至美、出类拔萃。用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
| 汉字 | 陈 | 德 | 贤 |
| 部首 | 阝 | 彳 | 贝 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 15 | 8 | 康熙笔画 | 16 | 15 | 15 |
【陈德贤】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
陈姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 陈 | 德 | 贤 |
| 拼音 | chén | dé | xián |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | ch (舌根音) | d (舌尖音) | x (舌面音) |
| 韵母 | en (开口呼音) | e (开口呼音) | ian (齐口呼音) |
陈姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
2.圣人做出来都是德性，贤人做出来都是气质，众人做出来都是习俗，小人做出来都是私欲。
3.静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。
4.列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。
5.是以徘徊感德，顾慕怀贤，凭明哲而祸散，讬英才而福延。 ——李世民《威凤赋》
6.圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。
7.惟贤惟德，可以服人。
8.文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。 ——路温舒《尚德缓刑书》
9.今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？ ——东方朔《答客难》
10.故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 ——墨子《列德而尚贤》
1.敬贤爱士 ——尊重和爱护有才德的人。
2.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
3.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
4.贤良方正 ——汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
5.德深望重 ——道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
6.贤才君子 ——指有才有德的人。
7.进贤任能 ——举荐贤者，任用能人。
8.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
9.澡身浴德 ——修养身心，使纯洁清白。
10.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。