五行属性火木组合,木生火,火旺。这种组合的人心慈手软,待人诚恳,外表乐观,但有时容易冲动。其人意志坚定,思想正确,常有贵人相助,可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 陈 | 德 | 萱 |
| 拼音 | chén | dé | xuān |
| 五行 | 火 | 火 | 木 |
陈:摆设、陈辞、陈列、陈述,意指冰雪聪明、循循善诱。用作人名意指井井有条、能言善辩、通情达理之义;
德:道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
萱: 美丽、贤惠、萱草、紫萱,意指喜笑颜开、开心快乐、美艳绝伦。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;
| 汉字 | 陈 | 德 | 萱 |
| 部首 | 阝 | 彳 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 15 | 12 | 康熙笔画 | 16 | 15 | 15 |
【陈德萱】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
陈姓的笔画7,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 陈 | 德 | 萱 |
| 拼音 | chén | dé | xuān |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | ch (舌根音) | d (舌尖音) | x (舌面音) |
| 韵母 | en (开口呼音) | e (开口呼音) | uan (撮口呼音) |
陈姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.惟我祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝之锡命,是足以表见于后世,而庇赖其子孙矣。 ——欧阳修《泷冈阡表》
2.后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之? ——韩愈《原道》
3.群公常伯阳朱、墨翟之徒喟然并称曰:崇哉乎德,虽有唐、虞、大夏、成周之隆,何以侈兹! ——扬雄《羽猎赋》
4.一任刘玄德,相对卧高楼。 ——苏轼《水调歌头·安石在东海》
5.兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德。 ——班固《封燕然山铭》
6.犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇? ——曾巩《寄欧阳舍人书》
7.为谕德时,居近酒肆,尝微行就酒肆中,偶真宗亟召,使者及门,久之,宗道方自酒肆来,使者先入,约曰:即上怪公来迟,何以为对? ——脱脱《鲁宗道不欺君》
8.古之圣人,修德以来天下,天下之所为去就者,莫不在我,故其视失天下甚轻。 ——苏辙《隋论》
9.况隐德贻芳,鸿儒著美。 ——李商隐《祭处士十二房叔父文》
10.幸被齿发,何敢负德! ——李朝威《柳毅传》
1.德隆望尊 ——见“德隆望重”。
2.大恩大德 ——巨大的恩德,形容恩泽深厚。
3.耆德硕老 ——盛德高年的人。
4.德隆望重 ——犹言德高望重。
5.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
6.度德量力 ——衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
7.同心同德 ——指思想统一;信念一致。
8.导德齐礼 ——指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
9.高才大德 ——才能和品德都很好。
10.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。