五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 陈 | 德 | 萱 |
| 拼音 | chén | dé | xuān |
| 五行 | 火 | 火 | 木 |
陈：摆设、陈辞、陈列、陈述,意指冰雪聪明、循循善诱。用作人名意指井井有条、能言善辩、通情达理之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
萱： 美丽、贤惠、萱草、紫萱,意指喜笑颜开、开心快乐、美艳绝伦。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
| 汉字 | 陈 | 德 | 萱 |
| 部首 | 阝 | 彳 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 15 | 12 | 康熙笔画 | 16 | 15 | 15 |
【陈德萱】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
陈姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 陈 | 德 | 萱 |
| 拼音 | chén | dé | xuān |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | ch (舌根音) | d (舌尖音) | x (舌面音) |
| 韵母 | en (开口呼音) | e (开口呼音) | uan (撮口呼音) |
陈姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。 ——欧阳修《泷冈阡表》
2.后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？ ——韩愈《原道》
3.群公常伯阳朱、墨翟之徒喟然并称曰：崇哉乎德，虽有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！ ——扬雄《羽猎赋》
4.一任刘玄德，相对卧高楼。 ——苏轼《水调歌头·安石在东海》
5.兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。 ——班固《封燕然山铭》
6.犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？ ——曾巩《寄欧阳舍人书》
7.为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：即上怪公来迟，何以为对？ ——脱脱《鲁宗道不欺君》
8.古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。 ——苏辙《隋论》
9.况隐德贻芳，鸿儒著美。 ——李商隐《祭处士十二房叔父文》
10.幸被齿发，何敢负德！ ——李朝威《柳毅传》
1.德隆望尊 ——见“德隆望重”。
2.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
3.耆德硕老 ——盛德高年的人。
4.德隆望重 ——犹言德高望重。
5.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
6.度德量力 ——衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
7.同心同德 ——指思想统一；信念一致。
8.导德齐礼 ——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
9.高才大德 ——才能和品德都很好。
10.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。