五行属性木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报。
| 名字 | 王 | 义 | 凯 |
| 拼音 | wáng | yì | kăi |
| 五行 | 土 | 木 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
义：义勇、义心、义侠、道德,指仁义道德、奉为楷模、尽善尽美用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
凯：凯歌、凯旋、胜利、成功,指功勋卓越、无往不胜、马到成功。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
| 汉字 | 王 | 义 | 凯 |
| 部首 | 王 | 丶 | 几 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 3 | 8 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王义凯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 义 | 凯 |
| 拼音 | wáng | yì | kăi |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | ai (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！ ——司马相如《难蜀父老》
2.然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 ——《史记》《孟子荀卿列传》
3.巡呼云曰：南八，男儿死耳，不可为不义屈！ ——韩愈《张中丞传后叙》
4.观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。 ——苏轼《留侯论》
5.天不湎尔以酒，不义从式。 ——佚名《荡》
6.初《左氏传》多古字古言，学者传训故而已，及歆治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。 ——班固《汉书·刘歆传》
7.晚节嬉游简，平居孝义称。 ——杜甫《赠特进汝阳王二十韵》
8.则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。 ——王安石《慈溪县学记》
9.孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。 ——李桢《六国论》
10.故才之不可苟取也久矣，必若差别类能，宜少依汉之笺奏家法之义。 ——王安石《取材》
1.舍生取义 ——为了正义而牺牲生命。
2.绨袍之义 ——比喻不忘旧日的交情。
3.成仁取义 ——指为了崇高的事业而就义。
4.惇信明义 ——遵守信用，深明道义。
5.急公好义 ——热心公益；见义勇为。
6.微言大义 ——包含在精微语言里的深刻的道理。
7.忠肝义胆 ——忠心耿耿，仗义行事。
8.疏财重义 ——见“疏财仗义”。
9.从容就义 ——非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
10.大义灭亲 ——为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。