五行属性木土组合，木克土，木旺。这种组合的人比较要强、不服输，外表和蔼安详，给人一种容易相处的感觉。但是情绪易变化，耐性不佳，处事容易冲动，好意气用事，容易一意孤行，造成意外损失。如能广纳他人的意见和建议，将会带来更多良机。
| 名字 | 申 | 雅 | 境 |
| 拼音 | shēn | yă | jìng |
| 五行 | 金 | 木 | 土 |
申：申张、明白、重复、告诫,意指行成于思、知书达理。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
境：疆界、景象、地步、区域,意指开疆拓境、大雅之堂、登高望远。用作人名意指堂堂正正、公正、廉洁之义；
| 汉字 | 申 | 雅 | 境 |
| 部首 | 田 | 隹 | 土 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 5 | 12 | 14 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 14 |
【申雅境】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
申姓的笔画5，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 申 | 雅 | 境 |
| 拼音 | shēn | yă | jìng |
| 音调 | 阴平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | sh (舌根音) | y (唇音) | j (舌面音) |
| 韵母 | en (开口呼音) | a (开口呼音) | ing (齐口呼音) |
申姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.若乃闲舒都雅，洪纤有宜。 ——嵇康《琴赋》
2.离相境都寂，忘言理更精。 ——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》
3.顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。 ——曹植《求自试表》
4.民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。 ——孟子《文王之囿》
5.孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为风，疏之为雅，不可胜数。 ——茅坤《青霞先生文集序》
6.据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。 ——近现代·张孝纯《乌有先生历险记》
7.所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 ——司马迁《史记·李斯列传》
8.玩阴阳之变化兮，咏《雅》《颂》之徽音。 ——张衡《思玄赋》
9.下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。 ——蒲松龄《婴宁》
10.於兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让於前。 ——扬雄《羽猎赋》
1.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
2.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
3.永无止境 ——永远没有到头的时候。
4.身临其境 ——亲身到过那个地方。
5.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
6.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
7.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
8.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
9.境过情迁
10.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。