五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 宋 | 建 | 乐 |
| 拼音 | sòng | jiàn | lè |
| 五行 | 金 | 木 | 火 |
宋：宋代、南宋、宋词、宋朝,意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。用作人名意指优雅、高尚之义；
建：建造、设置、成立、提出,指建功立业、功成名就、鸿业远图。用作人名意指有建树、建立、创建。
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 宋 | 建 | 乐 |
| 部首 | 宀 | 廴 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左下包围 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 8 | 5 | 康熙笔画 | 7 | 9 | 15 |
【宋建乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
宋姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 宋 | 建 | 乐 |
| 拼音 | sòng | jiàn | lè |
| 音调 | 去声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | s (舌尖前音) | j (舌面音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | ian (齐口呼音) | e (开口呼音) |
宋姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.尔乃阶长乐，登未央，汎太液，淩建章；萦馺娑而欸駘烫，轥枍诣而轢承光；徘徊桂宫，惆怅柏梁。 ——潘安《西征赋》
2.咸歌太平日，共乐建寅春。 ——张子容《长安早春》
3.上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。 ——宋濂《阅江楼记》
4.然后陈钟鼓之乐，鸣鼗磬之和，建碣磍之虡，拮隔鸣球，掉八列之舞。 ——扬雄《长杨赋》
5.窃闻明王即位，正五事，建大中，以承天心，则庶征序于下，日月理于上；如人君淫溺后宫，船乐游田，五事失于躬，大中之道不立，则咎征降而六极至。 ——班固《汉书·谷永传》
6.宋华、向之乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马彊、向宜、向郑、楚建、郳申出奔郑。 ——左丘明《左传·昭公》
7.考土中于斯邑，成建都而营筑；既定鼎于郏鄏，遂钻龟而启繇。 ——潘安《西征赋》
8.大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
9.建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。 ——韩愈《送王含秀才序》
10.楚江微雨里，建业暮钟时。 ——韦应物《赋得暮雨送李胄》
1.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
2.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
3.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
4.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
5.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
6.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
7.仁者乐山，智者乐水
8.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
9.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
10.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。