五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 拼音 | sòng | bĭng | lè |
| 五行 | 金 | 火 | 火 |
宋：宋代、南宋、宋词、宋朝,意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。用作人名意指优雅、高尚之义；
炳：光明、显著、照耀、点燃,意指乐观豁达、优秀杰出、前程似景。用作人名意指阳光、有口皆碑、前途无量；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 部首 | 宀 | 火 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 9 | 5 | 康熙笔画 | 7 | 9 | 15 |
【宋炳乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
宋姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 拼音 | sòng | bĭng | lè |
| 音调 | 去声 | 上声 | 去声 |
| 声母 | s (舌尖前音) | b (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | ing (齐口呼音) | e (开口呼音) |
宋姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 ——曾巩《醒心亭记》
2.长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新。 ——顾况《宫词》
3.子非我，安知我不知鱼之乐？ ——佚名《庄子与惠子游于濠梁之上》
4.是夜宿汉川驿，梦；与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。 ——元稹《梁州梦》
5.美人劝我急行乐，自古朱颜不再来。 ——白居易《横吹曲辞·长安道》
6.于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。 ——白居易《与元九书》
7.然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 ——李斯《谏逐客书》
8.入言：若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。 ——脱脱等 撰《何灌传》
9.故人契嵩颍，高义炳丹雘。 ——李白《题嵩山逸人元丹丘山居》
10.且夫《咸池》、《六茎》，《大章》、《韶夏》，此先王之至乐，所以动天地、感鬼神。 ——嵇康《声无哀乐论》
1.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
2.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
3.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
4.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
5.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
6.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
7.仁者乐山，智者乐水
8.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
9.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
10.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。