五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 拼音 | sòng | bĭng | lè |
| 五行 | 金 | 火 | 火 |
宋：宋代、南宋、宋词、宋朝,意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。用作人名意指优雅、高尚之义；
炳：光明、显著、照耀、点燃,意指乐观豁达、优秀杰出、前程似景。用作人名意指阳光、有口皆碑、前途无量；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 部首 | 宀 | 火 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 9 | 5 | 康熙笔画 | 7 | 9 | 15 |
【宋炳乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
宋姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 拼音 | sòng | bĭng | lè |
| 音调 | 去声 | 上声 | 去声 |
| 声母 | s (舌尖前音) | b (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | ing (齐口呼音) | e (开口呼音) |
宋姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.万卷何言达时用，士方穷、早与人同乐。 ——辛弃疾《贺新郎· 题君用山园》
2.回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 ——李益《夜上受降城闻笛》
3.遂率子弟，入酒房，环酿瓮，箕踞仰面，长吁太息曰：吾生天地间，才与行不逮于古人远矣，而富于黔娄，寿于颜回，饱于伯夷，乐于荣启期，健于卫叔宝，幸甚幸甚！ ——白居易《醉吟先生传》
4.含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白。 ——王逸《九思》
5.昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。 ——孔融《论盛孝章书》
6.西包大秦，东过乐浪重舌之人九译，佥稽首而来王。 ——张衡《东京赋》
7.鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。 ——白居易《涧中鱼》
8.伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。 ——赵壹《刺世疾邪赋》
9.乐毅伏而垂泣，对曰：臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！ ——曹操《述志令》
10.苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 ——苏轼《上梅直讲书》
1.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
2.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
3.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
4.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
5.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
6.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
7.仁者乐山，智者乐水
8.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
9.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
10.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。