五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 拼音 | sòng | bĭng | lè |
| 五行 | 金 | 火 | 火 |
宋：宋代、南宋、宋词、宋朝,意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。用作人名意指优雅、高尚之义；
炳：光明、显著、照耀、点燃,意指乐观豁达、优秀杰出、前程似景。用作人名意指阳光、有口皆碑、前途无量；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 部首 | 宀 | 火 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 9 | 5 | 康熙笔画 | 7 | 9 | 15 |
【宋炳乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
宋姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 宋 | 炳 | 乐 |
| 拼音 | sòng | bĭng | lè |
| 音调 | 去声 | 上声 | 去声 |
| 声母 | s (舌尖前音) | b (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | ing (齐口呼音) | e (开口呼音) |
宋姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.虽然，我以是而施于人，不可也； 人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》
2.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
3.夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。 ——司马迁《外戚世家序》
4.别殿悲清暑，芳园罢乐游。 ——李白《月夜金陵怀古》
5.于予论乐，配天之灵。 ——佚名《卿云歌》
6.唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。 ——路温舒《尚德缓刑书》
7.于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：嗟乎！ ——司马相如《上林赋》
8.夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。
9.近来何处有吾愁，何处还知吾乐。 ——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》
10.黄金未为贵，安乐值钱多。
1.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
2.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
3.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
4.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
5.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
6.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
7.仁者乐山，智者乐水
8.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
9.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
10.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。