五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 孔 | 祥 | 毓 |
| 拼音 | kŏng | xiáng | yù |
| 五行 | 木 | 金 | 火 |
孔：明理、明智、聪明、,意指天资聪慧、明白事理、知书达理用作人名意指通达、深明大义之义；
祥：幸福、吉兆、吉利、善良,指温柔敦厚、慈眉善目、吉星高照。用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；
毓：修养、慈祥、生育、养育,意指大爱无边、无私奉献、博大无私。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义；
| 汉字 | 孔 | 祥 | 毓 |
| 部首 | 子 | 礻 | 母 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 10 | 14 | 康熙笔画 | 4 | 11 | 13 |
【孔祥毓】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孔姓的笔画4，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孔 | 祥 | 毓 |
| 拼音 | kŏng | xiáng | yù |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | k (舌尖后音) | x (舌面音) | y (唇音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | iang (齐口呼音) | u (合口呼音) |
孔姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.祥甫唯唯。 ——徐霞客《湘江遇盗门记》
2.雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上《河东赋》以劝，其辞曰：伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥隤祉，饮若神明者，盛哉铄乎，越不可载已！ ——扬雄《河东赋》
3.人杰地灵有福，物华天宝呈祥。
4.天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。 ——脱脱等 撰《宋史·文天祥传》
5.天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：汝何愿？ ——脱脱等 撰《宋史·文天祥传》
6.一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
7.故至人之治也，心与神处，形与性调；静而体德，动而理通；随自然之性，而缘不得已之化；洞然无为而天下自和，憺然无欲而民自朴；无机祥而民不夭，不忿争而养足；兼包海内，泽及后世，不知为之者谁何。 ——刘安《淮南子·本经训》
8.庄辛曰：臣诚见其必然者也，非敢以为国祅祥也。 ——战国策《庄辛说楚襄王》
9.孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？ ——杜琼《雪屋记》
10.当时议者以为基之清介纯实似尹和静，柏之高明刚正似谢上蔡，履祥则亲得之二氏，而并充于己者也。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》
1.吉祥如意 ——吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。
2.长发其祥
3.威凤祥麟 ——麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
4.钟灵毓秀 ——指美好的自然环境产生优秀的人物。
5.祥麟威凤 ——麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。