五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 王 | 善 | 煜 |
| 拼音 | wáng | shàn | yù |
| 五行 | 土 | 金 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
善：良好、吉祥、喜爱、善良,意指心地善良、步步高升、一帆风顺。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；
煜：光明、明朗、通明、灿烂,意指神采奕奕、灿烂辉煌、积极向上。用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义；
| 汉字 | 王 | 善 | 煜 |
| 部首 | 王 | 口 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 12 | 13 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 13 |
【王善煜】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 善 | 煜 |
| 拼音 | wáng | shàn | yù |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | an (开口呼音) | u (合口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。 ——枚乘《上书谏吴王》
2.明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。 ——曹植《洛神赋》
3.德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——司马迁《史记·孔子世家》
4.天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
5.孙子谓田忌日：彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。 ——司马迁《史记·孙子吴起列传(节选)》
6.始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
7.闻胶西有盖公，善治黄老言，使人请之。 ——苏轼《盖公堂记》
8.属国藩为之序，余乃略述平昔与仲鸾言论大指，以著先生之节概，因推国初诸儒以刚直而享大年者，为先生致善祷之谊，亦使世之君子，闻之而有所警焉。 ——曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
9.自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。 ——李固《遗黄琼书》
10.故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 ——秦观《精骑集·序》
1.隐恶扬善 ——隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。
2.善颂善祷 ——关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
3.嘉谋善政 ——好的计策和政绩。
4.善善恶恶 ——称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
5.骁勇善战 ——勇猛；善于战斗。
6.善始善终 ——做事情有好的开头；也有好的结束。
7.尽美尽善 ——极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
8.止于至善 ——达到最完善的境界。
9.与人为善 ——原指赞成人学好。
10.多谋善虑 ——富于智谋，又善于思考。