五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 孟 | 德 | 凯 |
| 拼音 | mèng | dé | kăi |
| 五行 | 水 | 火 | 木 |
孟：孟阳、勉力、孟春、威猛,意指气高志大、锲而不舍、勉力奋进。用作人名意指力挽狂澜、心怀宽广、孔武有力之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
凯：凯歌、凯旋、胜利、成功,指功勋卓越、无往不胜、马到成功。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
| 汉字 | 孟 | 德 | 凯 |
| 部首 | 子 | 彳 | 几 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 8 | 15 | 8 | 康熙笔画 | 8 | 15 | 12 |
【孟德凯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孟姓的笔画8，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孟 | 德 | 凯 |
| 拼音 | mèng | dé | kăi |
| 音调 | 去声 | 阳平 | 上声 |
| 声母 | m (唇音) | d (舌尖音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | eng (开口呼音) | e (开口呼音) | ai (开口呼音) |
孟姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：即上怪公来迟，何以为对？ ——脱脱《鲁宗道不欺君》
2.君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德音允集。 ——陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》
3.今我何功德？ ——白居易《观刈麦》
4.秦王曰：寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。 ——战国策《苏秦始将连横说秦》
5.昨於山人李白处，见吾子移白，责仆以多奇，叱仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名无德而称焉。 ——李白《代寿山答孟少府移文书》
6.济济多士，秉文之德。 ——佚名《清庙》
7.德也狂生耳。 ——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》
8.恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，原自取之。 ——宋濂《李疑传》
9.赵侯德父所著书也。 ——李清照《金石录后序》
10.是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。 ——佚名《敬姜论劳逸》
1.妖不胜德 ——比喻邪不压正。
2.醉酒饱德 ——感谢主人宴请的客气话。
3.德尊望重 ——见“德高望重”。
4.德隆望重 ——犹言德高望重。
5.德隆望尊 ——见“德隆望重”。
6.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
7.度德量力 ——衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
8.导德齐礼 ——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
9.德才兼备 ——品德和能力都具备。
10.德高望重 ——道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。