五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 孙 | 圣 | 炅 |
| 拼音 | sūn | shèng | guì |
| 五行 | 金 | 土 | 火 |
孙：孙女、王孙、曾孙、皇孙,意指千秋万代、人丁兴旺、洪福齐天。用作人名意指年轻、谦虚、责任之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
炅：火光、明亮、炅然、炯炯,意指冰雪聪明、意气奋发、心怀大志。用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义；
| 汉字 | 孙 | 圣 | 炅 |
| 部首 | 子 | 土 | 火 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 6 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 8 |
【孙圣炅】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孙姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孙 | 圣 | 炅 |
| 拼音 | sūn | shèng | guì |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | s (舌尖前音) | sh (舌根音) | g (舌尖后音) |
| 韵母 | un (撮口呼音) | eng (开口呼音) | ui (复韵母) |
孙姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.光近蒙圣恩过听，欲使之副贰枢府。 ——司马光《与王介甫书》
2.幸谢故人，勉事圣君。 ——李陵《答苏武书》
3.是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！ ——黄宗羲《原君》
4.皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。 ——曾巩《南轩记》
5.于是圣武勃怒，爰整其旅，乃命骠卫，汾沄沸渭，云合电发，猋腾波流，机骇蜂轶，疾如奔星，击如震霆。 ——扬雄《长杨赋》
6.圣人齐心等德而形状不同也。 ——嵇康《声无哀乐论》
7.时时酒圣，处处诗禅。 ——乔吉《绿幺遍·自述》
8.非唯吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。 ——邵雍《渔樵问对》
9.圣人不利己，忧济在元元。 ——陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》
10.古来贤圣人。 ——李白《古风五十九首》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。