五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 孙 | 圣 | 炅 |
| 拼音 | sūn | shèng | guì |
| 五行 | 金 | 土 | 火 |
孙：孙女、王孙、曾孙、皇孙,意指千秋万代、人丁兴旺、洪福齐天。用作人名意指年轻、谦虚、责任之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
炅：火光、明亮、炅然、炯炯,意指冰雪聪明、意气奋发、心怀大志。用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义；
| 汉字 | 孙 | 圣 | 炅 |
| 部首 | 子 | 土 | 火 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 6 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 8 |
【孙圣炅】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孙姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孙 | 圣 | 炅 |
| 拼音 | sūn | shèng | guì |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | s (舌尖前音) | sh (舌根音) | g (舌尖后音) |
| 韵母 | un (撮口呼音) | eng (开口呼音) | ui (复韵母) |
孙姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。 ——柳宗元《箕子碑》
2.始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。 ——韩愈《答李翊书》
3.圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。 ——墨子《墨子·节用》
4.安危不定，何以贵圣？ ——司马迁《史记·李斯列传》
5.如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念。 ——苏轼《又答王庠书》
6.喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。 ——蔡文姬《胡笳十八拍》
7.幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。 ——李贽《又与焦弱侯》
8.夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ——韩愈《原毁》
9.臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。 ——王安石《本朝百年无事札子》
10.是以称尧、舜以为圣。 ——刘安《淮南子·本经训》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。